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『なぜ理系に女性が少ないのか』

「数学の学力の男女差を生む原因をめぐっては、「生まれながらか、環境要因か」という論争が非常に長いあいだ続いています。しかし、決定的な結論は出ていません。それには、事実として存在する男女の差について、それが生得的なものなのか環境によるのかを、確実に測定する方法がないことも関係しているでしょう。

アメリカのハーバード大学では2005年、当時学長だったL・サマーズ氏が、科学のトップ層で男性の活躍が目立ち、女性の進出が遅れている理由について、「生来の適性の差」という言葉を使って説明しました。この発言が原因となり、サマーズ氏が学長辞任へと追い込まれるという事態にまで至りました。

「生まれながらか、環境要因か」をめぐり、生物学的な要因に着目した研究では、生まれつきの空間認知や高次の思考能力、脳の発達等の違いが学力の男女差を生む、と報告するものがありましたが、現在では性差よりも個人差が大きいとされています。文化的・社会的な環境要因、つまり「育ち」のほうに着目した研究では、非常に多くの親告があります。

「競争やリスクに対する態度に男女で違いがあるから」「女子のほうが数学はできないはずだという観念が非常に強いから(ステレオタイプ容威)」「親の期待や不安、女子は文系で男子は理系だよね、といった思考の型(ジェンダーステレオタイプ)があるから」「生徒と数員の性別のマッチングに影響されるから」「教員に女性が少ないことに影響されるから」「男子校か女子校か共学校かによって違うから」・・・・・と、さまざまな要因・考え方が示されています。

なかでも有名な「ステレオタイプ脅威」という要因を主張したスペンサー他の研究 (Spenceret al, 1999) と、それを踏まえた広島大学教授・森永康子氏のグループの研究 (Morinaga el al

2017)は、私たちの研究でも大いに参考にし、引用させてもらいました。

森永グループの研究では、例えば「女の子なのに算数ができてすごいね」といった声をかけられると、当人は「女の子なのに」という言葉に気持ちを削がれて意欲が低下する、という結果が報告されています。心理的要因が成績に影響することが理解できる、非常に分かりやすい

研究です。

色についても、男子は青で女子はピンク、といった刷り込みは、就学前の非常に早い時期から始まっていると言われます。

「算数は男子のほうができる」という思い込みも、すでに6歳ぐらいでできあがっていると言います(Tomasetto et al.,2011)。先に挙げた「TIMSS」のテストを最初に受けるのは主に9~

10歳です。つまり、環境による刷り込みや思い込みにすでに浸かった状態で受けている試験だと言えるのです。

なお男子校か女子校かによる影響については、日本国内では研究しづらいという事情があります。女子校と男子校をピックアップする際に、例えば偏差値の違いや地域の違い、公立校か私立校か、あるいは中高一貫か高校だけかなど、絡まっている複数の要素によるバイアスを取り除く作業が非常に複雑になるからです。

その結果、結局、この学校とこの学校を比較することにどんな意味があるのか、といった地点に立ち戻ってしまう可能性があります。そのため、私たちも興味を感じつつ、まだ着手できていません。

ともあれ以上のような研究のほとんどは、数学の学力・能力の男女差は、生物学的要因だけでは説明ができないことを示唆しています。」

 


「子どもにとって最も身近な存在である親の認識が、子どもの数学・物理学系の専攻選択に影響する、という報告もあります。

わが子は数学分野で成功しないだろうと認識する母親の子どもは、数学に対する「自己概念」や価値観が下がり、不安が増大する、と報告されます。またその事実が、数学の成績や専攻選択への意識にネガティブな影響を及ぼすことが確認されています(Eccles and Jacob, 1986)。この論文では、生徒の数学に対する態度の男女差は、親のジェンダーステレオタイプが重要なファクターになっていると結論づけられていて、私たちにとっても非常に興味深い結果です。

日本のデータを用いた私たちの研究ではジェンターステレオタイプが強い親は、そうでない親に比べて、女子生徒の大学進学全般に否定的であることを確認しています (Ikkatai et al.

2019、本書第8章参照)。

また数学の能力に関するジェンダーステレオタイプが強い母親の娘に比べて、それが弱い母親の娘は、自然科学分野を専攻している確率が高いことも確認しています(井上2019、本書第8章参照)。

数学・物理学を専攻する女性の少なさを説明する文化的・社会的要因としては、ほかに教員や友人の影響、男子校か女子校か共学校かによる違いなども、複数の論文で指摘されています。

数学と科学の担当教員が女性だった場合、女性学生の理工系専攻の確率が高くなった、という分析結果がある一方で(Carrell et al., 2010)、クラスメイトの女性割合が大きいと、理工系を専攻したり大学院を修了する女性の確率が下がることも確認されています (Brenoe and Zolitz, 2020)。

文化的・社会的要因について考察する際、ジェンダーステレオタイプの強弱は外せない論点であることが、ますます感じられます。」

 

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職場における性

人間の性差についての科学が私たちの理解に役立ちうる第三の領域は、職場である。それゆえ、性差を過小評価したり否定したりすることが、その理解の妨げとなりうる領域でもある。職場での結果のうち、とりわけ三つが政策立案者の注目の大半を集めてきた。私はこれらを「デモニック・トライアド」と呼んでいる。

男女間賃金格差。平均すると、男性は女性よりも多く稼いでいる。これは、同じ仕事に対して男性のほうが多く支払われているということを、必ずしも意味しない。おおむね、そうではない。むしろ、男性は賃金の高い職業に就き、より長時間働き、より長い年数にわたって働く傾向がある。その理由をめぐっては激しい論争がある。しかし、少なくとも専門家のあいだで異論がないのは、この収入格差が主として賃金差別によるものではない、という点である。
垂直的ジェンダー分離。ピラミッドの頂点にたどり着く人は、女性よりも男性のほうが多い。ほとんどのCEOと政治指導者は男性であり、各職業の頂点にいる人々の大半も男性である。指摘しておく価値があるのは、頂点にたどり着く男性が女性より多い一方で、最下層に沈む男性も女性より多いという点である。しかも、男性の圧倒的多数は、頂点にも最下層にも行き着かない。それでも、並外れた権力、地位、富を持つ少数の人々に限れば、男性が女性を数で上回っている。
水平的ジェンダー分離。男性と女性は、異なる分野に異なる人数で進む。たとえば、コンピュータ科学、工学、物理学といった数学の比重が大きいSTEM分野には、女性よりも男性が多く進み、保健医療系、社会科学、人文学には、男性よりも女性が多く進む。
デモニック・トライアドをどのように説明できるのか。多くの人にとって、最初にたどり着く説明は差別であり、最後にたどり着く説明もまた差別である。そして、差別が役割を果たしていることは疑いない。しかし、問題は、差別が説明のすべてなのかどうかである。

ほぼ確実に、そうではない。よく確立されたいくつかの性差が、職場での成果におけるジェンダー格差の一因となっていることは十分にありうる。まず、男女間賃金格差と、社会の最上層で男性が女性を数で上回っているという事実を考えてみよう。これらの根強い事実は、おそらく一部には、これまでの章で概説した性差のいくつかによるものである。たとえば第6章では、男性のほうが女性よりも、平均して、地位と成功を求める欲求がやや強いことを見た。加えて、女性のほうが男性よりも、地位と成功を備えた配偶者を求める欲求が強い。その結果、男性は、女性が配偶者にそれらを優先して求めるために、仕事においてそれらを優先するのかもしれない。これは厄介な板挟みであり、法律を定めるだけで解消できるものではない。

第7章では、男性のほうが女性よりもリスクを冒すことをいとわないことを見た。これは、ほとんど定義上、大きな成功を収める可能性が高いことを意味するが、同時に、破滅的な失敗に陥る可能性も高いことを意味する。ある研究は、魅力的な女性が見ているとき、男性のスケートボーダーは、より危険な技に挑みはじめ、その結果、より印象的なスタントが生まれる一方で、転倒も増えたことを見いだした。これは広範に見られるパターンをよく示す例であり、そのパターンは仕事の世界にも当てはまる。たとえば、起業家についてのある分析は、男性のほうが新規事業を多く立ち上げ、それゆえ成功も失敗も女性より多くなる理由の一部は、自信過剰な人が女性よりも男性に多いことにある、と結論づけた。

最後に、第8章では、子育てへの関与における性差を取り上げた。女性のほうがより深く関与する傾向があり、それは大部分、女性自身がそう望んでいるからである。これもまた、職場での成果に影響を及ぼす。たとえば多くの研究は、子どものいない人々のあいだでは、収入にジェンダー格差は見られないか、女性のほうがわずかに多く稼いでいることを見いだしている。格差が現れるのは主として親のあいだであり、その様子は、氷に入った亀裂がゆっくりと広がっていくかのようである。

私が地位への渇望、リスクテイク、子育てへの動機づけにおける性差を指摘する目的は、ほかの要因が男女間賃金格差や垂直的ジェンダー分離に寄与していることを否定することではない。ただ、これらの性差もまた、その由来がどこにあるにせよ、寄与していると考えるのは妥当だと述べるにすぎない。それどころか、寄与していないと考えるほうが無理がある。

どうして寄与しないことがあろうか。

同じことは、ある職業には女性より男性が多く就き、別の職業には男性より女性が多く就くという事実にも当てはまる。これは、第1章で触れた、私がルイス・ハルゼー(Lewis Halsey)と書いた物議を醸した論文の主題であった。少なくとも二つの性差のまとまりが、いずれも前章で検討したものだが、職業選択におけるジェンダー格差に寄与している可能性が高い。第一の、そして最も重要なのは、キャリアに関わる関心が平均して男女で異なるという点である。男性は女性よりも、モノやシステムを相手にする仕事に関心を持つ傾向があり、女性は男性よりも、人と関わり、人を助ける仕事に関心を持つ傾向がある。

ここからただちに、コンピュータ科学、工学、物理学といった分野に女性より男性が多く進む理由が示唆される。そうした分野に進みたいと望む男性のほうが、女性より多い。同じ理由は、向きを逆にして、心理学、教育学、保健医療系に男性より女性が多く進むという事実にも示唆される。女性は、自分が最も関心を持つものを追求している。

寄与しうる第二の要因は、認知プロフィールが平均して男女で異なることである。とりわけ顕著なのは、大半の言語テストでは女性の成績がよく、空間能力を測るテストの大半では男性の成績がよいことである。このことは、言語能力や空間能力が強く求められる分野(たとえば人文学や工学)で働けるだけの高度な能力を持つ少数の人々のあいだでは、性比が必然的にどちらかの性に偏ることを意味する。しかし、話は個別の領域における強みにとどまらない。

関連するもう一つの認知的な性差は、数学の能力が卓越している少数の人々のなかでは、女性のほうが男性よりも、卓越した言語能力も併せ持つ可能性が高いことである。* これにより、彼女たちが選べる職業の幅は広がり、数学的才能に恵まれた女性のうち、数学の比重が大きい分野でキャリアを追求する人は、必然的に少なくなる。それは、選択肢が少ないからではなく、むしろ多いからである。

このように、心理学的な性差がデモニック・トライアドの説明に役立つことが分かる。同時に、差別の役割に関する研究は、よくても結果が一貫していない。多くの研究は、女性に対するバイアスの証拠を見いだせないか、女性に有利で男性に不利なバイアスの証拠を見いだしている。STEM分野における性差を考えてみよう。心理学者のスティーブン・セシ(Stephen Ceci)とウェンディ・ウィリアムズ(Wendy Williams)は、現実の採用データを分析し、1970年代以降の採用におけるジェンダーバイアスの証拠はほとんど見いだせなかった。たしかに、数学の比重が大きいSTEM分野では、女性が得る職は少ない。しかしそれは、それらの職に応募する女性が少ないからにすぎない。

実際に応募する女性は、男性よりも面接に呼ばれる可能性が高く、採用の申し出を受ける可能性も高い。たとえば、ある分析は、数学分野の大学教員職への応募のうち女性によるものはわずか20%だったが、面接を受けた候補者の28%、採用の申し出を受けた者の32%が女性であったと報告している。女性が優先的に採用されているのは、女性の候補者のほうが優れているからではない。研究者らは、女性の応募書類と男性の応募書類の強さに、全体としての差を見いださなかった。* そうではなく、これはSTEM分野の採用における、女性に有利なバイアスを反映している。

現実世界のデータを裏づける形で、ウィリアムズとセシはテニュアトラックの採用実験を行った。これは、この種の研究としては現時点で最大規模のものである。米国の有力大学の教授らは、テニュアトラックのSTEM職への応募書類を評価するよう求められた。応募書類は全参加者で同一であり、異なるのは、架空の応募者が、ある参加者には女性として、別の参加者には男性として示された点だけであった。この研究により、女性応募者への2対1の選好が示された。この知見はその後、米国でも他の国々でも、別の研究者らによって再現されている。たしかに、女性に対するバイアスを示唆する採用実験もある。しかしそれらは通常、より小規模で、代表性に劣るサンプルを用いている。研究の質が高いほど、女性に不利なバイアスではなく男性に不利なバイアスを示す可能性が高くなる。

標準的な筋書きに反しているのは、採用だけではない。学術誌での論文の採択、被引用、研究助成金、昇進もそうである。これらの領域でバイアスを示唆する研究もあるが、その効果は小さい傾向にあり、男性に有利な場合と同じくらいの頻度で女性に有利な場合もある。ごく少数の例外を除けば、いまやジェンダーの公平性が通例となっている。セシとウィリアムズは、より古い世代では、差別がSTEM分野の女性にとって大きな障壁であったと結論づけている。しかし、より新しい世代ではそうではない。よくても、小さな障壁にとどまる。

研究から何が分かっているかについて、あなたが抱いていた印象がこれと異なるとしても、それはあなたのせいではない。この話題に関して、学者やメディアはしばしば信頼できない証人である。職場のジェンダー格差を説明する場面では、バイアスと障壁が常に主賓として扱われる一方、別の説明にはパーティーへの招待状がめったに届かない。女性に不利なバイアスを見いだした研究は屋根の上から叫ばれ、バイアスを見いださなかった研究や、男性に不利なバイアスを見いだした研究は、ささやき声で報じられるか、単に無視される。

これは学問としてお粗末であるだけでなく、害をもたらしかねない。第一に、バイアスについての誇張された主張は、不必要な憤りと反目を生む。第二に、そうした主張は、格差の真の原因を標的にしていないために失敗する運命にある介入に、時間と資金を浪費する結果を招きかねない。

実のところ、最も広く普及している介入のいくつか(ダイバーシティ研修と潜在的バイアス研修)は、効果がなく、かえって状況を悪化させることさえありうることが、すでに分かっている。第三に、介入が失敗すれば、政策立案者は格差を解消しようとして、ますます強制的な手法を採用する可能性が高い。第四に、職場の性差はバイアスと障壁だけに起因するわけではないため、それらを解消するには、反伝統的な、新たなバイアスと障壁を確立する必要が生じる。

実際、そうしたバイアスがSTEM分野の採用ですでに作用している証拠を、私たちはいま見たところである。デルタ・バイアスが働いているもう一つの事例である。そして第五に、男性が多数を占める分野は過剰に男性的で性差別的な地獄のような世界だと皆に信じさせれば、そうでなければその道に関心を持ったはずの少女や若い女性の一部を、怖がらせて遠ざけてしまうおそれがある。こうした結果はすべて、職業上のジェンダー格差の原因について、ただ真実を語りさえすれば避けられる。

最後に、次の点に留意することが重要である。性差を認めることは、職場における平等を阻む障害になるどころか、平等の達成に役立ちうる。たとえば、キャリアに関わる関心の性差を認識していれば、男性が多数を占める分野を少女や女性に売り込むことを目的としたアウトリーチ活動の指針になりうる。一つの選択肢は、ステレオタイプに反して、これらの分野には他者と協力したり他者を助けたりする仕事がときに含まれるという事実を強調することだろう。アマンダ・ディークマンらは、これを的確に言い表している。

「皮肉なことに」とディークマンらは指摘している。「STEM分野は多くの人々を助ける鍵を握っているにもかかわらず、そうした共同性に関わる目標とは相容れない(よくても無関係な)ものと一般に見なされている」。

 

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全文を日本語に訳す。

前の章では、子どもの遊びにおける性差に触れた。とくに、男の子は女の子よりも取っ組み合い遊びを多く行い、女の子は子育て遊びを多く行うという事実である。遊びに関する性差には、さらにもう一組、多くの親が不安を抱き、気をもんでいるものがある。おもちゃの好みである。大まかに言えば、男の子は乗り物や武器のおもちゃ、積み木を好む傾向があり、女の子は人形、ままごと道具、ファッション用品を好む傾向がある。

興味深いことに、おもちゃの好みの性差は、ヒトで見つかっている性差のなかでも最大級である。

今日私たちが知るようなおもちゃは、進化的にみればごく新しいものである。そのため、この場合は「育ちのみ」説がとりわけ説得力をもつように見える。実際、多くの人には、男の子と女の子が異なるおもちゃを好むよう社会化されており、それが男女差のすべてを説明することは、あまりにも自明に思われる。

子どもは生まれた瞬間から、親、親族、家族ぐるみの友人、そしてクリスマスを祝う家庭ではサンタクロースによって、性別のステレオタイプに沿ったおもちゃを押しつけられる。「性別にふさわしい」おもちゃで遊べば承認され、受け入れられる。ふさわしくないおもちゃで遊べば、とりわけほかの子どもから、非難や嘲笑を受ける。一方、広告や男女別に分けられたおもちゃ売り場は、あるおもちゃは一方の性の「部族」のもの、別のおもちゃはもう一方の「部族」のものだというメッセージを定着させる。これだけのことが重なれば、男の子と女の子が異なるおもちゃを好むようになるのも不思議ではない。

「育ちのみ」説は、一見したところ、十分にもっともらしい。

だが、仔細に検討すれば、この説はスイスチーズより穴だらけである。

第一に、おなじみの宿敵、「鶏が先か卵が先か」の問題がある。サンタクロースは、性別に典型的なおもちゃを与えることで子どものおもちゃの好みをつくり出しているのか。それとも、子どもが一般にそうしたおもちゃを好むから、性別に典型的なおもちゃを与えているのか。言い換えれば、サンタは性差別主義者なのか、それとも子どもたちの望みに敏感なだけなのか。

第二に、現代の親の多くは性別に非典型的な遊びにきわめて寛容で、なかには積極的に歓迎する親さえいる。それでも、違いは残る。それどころか、親が性別に典型的な遊びに難色を示す場合でさえ、違いが残ることがある。私の記憶にある限り、親たちはずっと、息子のおもちゃの銃や暴力的なビデオゲームへの愛着、娘の人形やピンクへの愛着に戦いを挑んできた。それでも、その戦いに勝利が近づいた様子は一向にない。たしかに、どれほど進歩的な親でも、とりわけ男の子の性別に非典型的な遊びに対する居心地の悪さを、うっかり伝えてしまうことはあるだろう。だが、それが現実にどれほどの影響をもつのか。子どもは、親が明確に反対していることでも平気でやることが多い。親が少しだけ複雑な思いを抱いていることをうっかり漏らしたからといって、子どもがそれを敬遠する可能性はどれほどあるだろうか。

第三に、おもちゃの広告が子どもの好みに大きな影響を及ぼすという考えは、多くの人が思うよりはるかに信憑性が低い。一つには、広告の性別による色分けが強まってきたにもかかわらず、おもちゃの好みの性差は過去半世紀のあいだ特に拡大していない。もう一つには、広告は、多くの人が思い込んでいるほど説得力のあるものではまったくない。通念に反するが、マーケターや政治キャンペーンの担当者が痛いほど知っているとおり、人の考えを変えることはきわめて難しい。そうでなければ、広告主はどんなものでも誰にでも売れるはずである。実際にはそうはいかず、ほとんどの商品は失敗する。しかも、おもちゃメーカーや広告主が気まぐれ一つで性差を生み出せるのだとしても、なぜそうするだろうか。おもちゃメーカーにとって理想は、一方の性だけでなく両方の性が自社の商品を欲しがることであり、そうなれば市場の規模は一挙に二倍になる。

広告主は性差を無から生み出しているのではなく、子どもがもともともっている好みに応えるのがうまくなっただけなのかもしれない。

では、そのもともとの好みはどこから来たのか。ここでもまた、複数の証拠が生得的な要素の存在を示唆している。まず、違いは驚くほど早く現れる。どのおもちゃが世間でどちらの性と結びつけられているかを子どもが知るよりずっと前、さらには、自分が女の子なのか男の子なのかを理解するよりずっと前から、違いが見られる。第二に、おもちゃの好みの性差は国を問わず見られ、性別役割がより厳格で伝統的な国でも大きくならない。第三に、少なくとも一部の違いはほかの霊長類にも見られる。第8章で見たように、若い雌のチンパンジーはしばしば棒を間に合わせの人形として扱うが、若い雄のチンパンジーはまれにしかそうしない。加えて、いくつかのおもちゃから選んで遊べるようにすると、若い雌のサルは人形を、若い雄のサルは乗り物のおもちゃを好んで遊ぶことが、複数の研究で明らかになっている。(正直に言えば、前者の結果のほうが後者よりも信憑性が高いと私は思う。)

とはいえ、生得的な寄与を示す最も説得力のある証拠は、出生前のホルモンが子どもの遊びとおもちゃの好みに及ぼす影響に関するものである。

証拠その一。先天性副腎過形成(CAH)の女の子は、ほかの女の子よりも男の子に典型的な遊びを多く行い、車、トラック、積み木のような男の子に典型的なおもちゃへの好みが強く、ファッション、ジュエリー、化粧への関心は同性の同年代の子どもより低い。近年の証拠によれば、このパターンは西洋に限られない。たとえば、イランのCAHの女の子の遊びのパターンを調べたある研究は、彼女たちもやはり男の子に典型的な遊びをより多く行うことを見いだした。どの文化の親も、外見がより男性的であるせいか、CAHの娘をより男性的になるよう社会化しているのだろうか。

おそらくそうではない。むしろ逆である。親は、CAHの女の子が男の子向けのおもちゃで遊ぶときよりも、典型的に女の子向けとされるおもちゃで遊ぶときに、より肯定的なフィードバックを与える傾向がある。それでも結果は変わらない。彼女たちはただ、好きなものを好むのである。

出生前のホルモンは、ときに出生後の社会化をしのぐようである。

この点をさらに補強する事実がある。出生前に高水準のアンドロゲンにさらされた女の子は男の子に典型的な遊びをより多く示すが、低水準にさらされた男の子、すなわちゴナドトロピン放出ホルモン単独欠損症(IGD)の男の子は、女の子に典型的な遊びをより多く示す。なかでも、ほかの男の子と遊ぶより女の子と遊ぶことが多く、トラックより人形で遊ぶことが多く、物語では男性の登場人物より女性の登場人物に自分を重ねることが多い。

ここで話を切り上げたくなるが、難しい問いから逃げるべきではない。男の子と女の子は、なぜ生まれつき異なるおもちゃに引かれるのだろうか。女の子の人形好きは、最も説明しやすい部分である。おそらくそれは、乳児に対する女の子の強い関心の副産物であり、この特性はほかの霊長類の若い雌とも共通している。男の子の乗り物好きは、より謎が深い。狩猟採集の時代には、レーシングカーもショベルカーも、さほど多くなかった。ただし、一つの可能性として、この好みは、物や機械類に対する男の子のより強い関心と、より高い空間能力およびシステム化能力の副産物なのかもしれない。それが正しければ、この好みは、主たる狩猟者、武器の使い手、道具の作り手という男性の祖先の役割が残した、行動上の化石ということになる。これはもっともらしいか。もっともらしい。では、真実か。それは分からない。時が教えてくれるだろう。

注:原文のOCR由来の誤記(otterings→offerings、likes→like)は補正し、脚注番号は省いた。CAHの正式名称は初出で補った。

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原文を翻訳する。先に日本語の文体基準を取得する。

「性差が見られるもう一つの領域は、職業に関する関心である。この領域での主な違いは二つあり、どちらも、性格の性差のうち最大のものと比べても格段に大きい。一つ目は、平均すると、男性のほうが女性よりも、ものや、ものに関わる仕事(コンピュータープログラミングや工学など)に関心をもつことである。二つ目は、女性のほうが男性よりも、人や、人に関わる仕事(教育や医療など)に関心をもつことである。」

これに対して、「私は男性だが、人に関心がある」や「私は女性だが、ものに関心がある」と反応する人は、この主張を誤解している。ただし同時に、「おおむね合っている。私は男性で、ものへの関心のほうが強い」や「おおむね合っている。私は女性で、人への関心のほうが強い」と反応する人もまた、この主張を誤解している。

お決まりの注意点は、すでに承知のはずだ。

論じているのは統計的な性差であり、「火星と金星」式の違いではない。
大半の人は、どちらの領域にもある程度の関心をもつ。極端な性差が見られるのは、両端に位置する少数の人々のあいだだけである。
奇妙に聞こえるかもしれないが(実際に、多くの人には奇妙に聞こえる)、これらの違いが文化だけの産物ではないことを示す有力な証拠がある。第一に、この違いは雑草のようにしぶとい。たとえば、「人」対「もの」の性差が最初に記録されたのは1911年である。以来、男性が多数を占める職業に女性をもっと進出させようとする半世紀以上の取り組みがあったにもかかわらず、この差はほとんど変わっていない。第二に、この違いは出生前のホルモンへの曝露と関連づけられている。先天性副腎過形成(CAH)の人は、すでに覚えているだろうが、胎内で高水準のテストステロンにさらされる。そうした人は、子どものころから職業的関心がより男性に典型的で、成人後も男性に典型的な職業に就くことが多い。第三に、この違いは、心理学者が調べたすべての国で見つかっている。20万人を超える人を対象としたある調査では53か国中53か国で、50万人近くを対象としたもう一つの調査では80か国中80か国で、この違いが確認された。文化を越えてこれほど結果がそろうことは、社会科学ではほとんど例がない。

性差の大きさは国や時代によって異なり、これは例によって、文化がきわめて重要な寄与をしていることをうかがわせる。しかし、生得的な後押しは、国の豊かさ、教育、ジェンダー平等の水準といった関連する文化的要因が大きく変動しても、違いが持続するほど強いようである。それどころか、違いは持続するだけでなく、より豊かでジェンダー平等が進んだ国ほど、小さくなるのではなく大きくなっている。この点もまた、社会的役割に基づく説明の予測とは合わない。

たしかに、関心の性差に生得的な寄与があることを示す証拠は、性的な傾向、攻撃性、リスクテイキングの性差についての証拠ほど強くはない。後者の性差は、進化生物学の理論にいっそう強い根拠をもち、他の種にも明確に並行する例がある。

それでも、証拠は十分に強く、私の考えでは、関心に関する性差について「育ちのみ」の立場をとることは、「生まれと育ちの両方」型の立場のいずれかをとることよりも、今や合理的ではない。さらに、違いが時代や文化を越えてしぶとく持続していることを踏まえれば、「育ちが主」の見方よりも「生まれが主」の見方をとるほうが合理的である。

自然選択はなぜ、こうした違いを私たちの頭に植えつけたのだろうか。この問いに答えようとすれば、ここでも推測の領域に入らざるをえない。だが、推測だと自覚してさえいれば、推測は差し支えない。よく挙げられる説明によれば、男性にものへの関心が強いのは、狩猟や戦争のために祖先が道具を使っていたことに由来する。他方、女性に人への関心が強いのは、それが幼い子どもの世話や、社会的な絆の維持により強く注意を向けることを容易にするからだという。これらの考えは、私には不合理には思えない。だが、実際に正しいのだろうか。より根本的な性差に関する進化的説明には、一聞して真実味を感じさせるものが多い。これらの説明にはそれがない。一聞して受ける印象は、「そうなのかもしれないが……?」というものである。私は、確定的な結論に至るのは、さらに証拠が集まってからにするつもりである。

原文の「I9II」は1911、「8o」は80と読み、脚注記号と見られる文字は訳出していない。文体基準の取得は承認されなかったため、行っていない。

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全文を日本語に訳す。

認知能力の性差

性差は、事態が最も穏やかなときでさえ論争を呼ぶ話題である。認知能力の性差を探り始めると、論争の目盛りは11まで跳ね上がる。そのため、最初に、よくある懸念のいくつかに触れておく。

第一に、大多数の人にとって最も重要な認知能力、すなわち一般認知能力(一般知能、別名IQ)には、平均的な性差がない。多くのIQ検査が、男女の平均点が等しくなるよう意図的に作られてきたのは事実である。しかし、すべての検査がそうなのではなく、そうしていない検査でさえ、代表性のある標本では、知能に一貫した性差は認められない。第二に、男女は一部の特定の認知能力では異なるものの、その差が女性に有利である頻度は、男性に有利である頻度と変わらない。したがって、この科学が女性に対して性差別的だと言うのであれば、男性に対しても性差別的だと言わざるをえない。だが、どちらの主張も成り立たない。事実は事実である。第三に、認知的な性差は小さい傾向にあり、性的な傾向や職業に関わる興味に見られる性差よりも、はるかに小さい。認知能力に関しては、男女は異なる点よりも似ている点のほうがはるかに多い。

回りくどい前置きはここまでにする。関連する認知的性差とは何か。私が選ぶ上位六項目は次のとおりである。

学業成績。 全般的な知能に差がないにもかかわらず、女子・女性は学校でも大学でも、男子・男性より成績が良い。教育を受けることを妨げられない限り、ほぼすべての科目でより良い成績を収める。
言語能力。 少なくとも子ども期には、女性は大半の言語課題で男性より成績が良い。その結果、言語面で最も秀でた層では、女性が男性より多い。
空間能力。 男子・男性は、大半の視空間課題で成績が良い。差が最も大きいのは心的回転、すなわち心の目で物体を回転させる課題である。ただし、そこでも男女の分布には大きな重なりがある。
数学能力。 ステレオタイプのとおり、大半の女性は数学が特に得意ではない。だが、それは大半の男性も同じである。そしてステレオタイプに反して、数学の成績における平均的な性差は、常に男性が上回る形をとるとは限らない。男子がわずかに良い国もあれば、女子が良い国もあり、差がほぼ消失した国もある。数学に関する性差のうち、特筆に値するのは二つだけである。一つは、言語面で最も秀でた層では女性が男性より多いのと同じく、数学で最高水準の成績を収める層では男性が女性より多いことである。もう一つは、男性のほうが数学的能力のばらつきがやや大きく、分布の最上位だけでなく最下位にも、女性より多くの男性が位置していることである。
認知的傾斜(cognitive tilt)。 認知的傾斜とは、ある種類の認知課題で、別の種類の課題より著しく優れている状態をいう。この概念は、数学能力と言語能力の比較に最も多く適用される。ここでの主な性差は、数学傾斜(数学能力が言語能力を大きく上回る)を示す人が女性より男性に多く、言語傾斜(その逆)を示す人が男性より女性に多いという点である。さらに、並外れた数学能力をもつ人々のなかでは、女性のほうが男性より、知的能力の構成に偏りがない傾向がある。言い換えれば、言語能力も並外れて高い場合が多い。
システム化(systemizing)と共感(empathizing)。 システム化とは、システムを理解し、それについて推論することをいう。対象には、原子や銀河のような自然のシステム、論理や数学のような抽象的なシステム、機械やコンピュータ・プログラムのような人工のシステムが含まれる。共感とは、他者の思考、欲求、感情を理解し、その知識を用いて他者の行動を予測し、適切に応じることをいう。男女ともに、この二つの認知課題をどちらもかなりうまくこなし、その水準は他のどの動物よりもはるかに高い。ただし平均すれば、男性はシステム化がやや得意であり、女性は共感がやや得意である。
物への関心と人への関心の差と並行する関係にある点に注意したい。

こうした性差はどこから生じるのか。標準的な社会文化的説明によれば、それらは究極的には男女に関するステレオタイプに根ざしている。男子は女子より数学や科学が得意である、女子は言葉や人との関わりが得意である、男子・男性は全般的に知的に優れている、といったステレオタイプがそれである。これらのステレオタイプは、冗談、規範、物語、メディア、広告を通じて、感染症のように伝わる。そして、さまざまな形で自己成就予言として働き、自らの現実を生み出す。

第一に、ステレオタイプは、親が子どもに接する仕方に影響する。たとえば、娘は息子より言語能力が高いだろうと予期する親は、娘にいっそう多く話しかける。その過程で娘の言語能力の発達は早まり、親が予期していたまさにその差が作り出される。同時に、息子は科学やシステム化により強い関心を示すだろうと予期する親は、息子に組み立て玩具、鉄道模型、科学の本をより多く与える。ここでも、予期が現実になる。第二に、ステレオタイプは、教師が生徒に接する仕方にも影響しうる。ある教科では男子が、別の教科では女子が良い成績を収めると教師が予期していれば、自分が優れていると考える教科で、それと気づかないまま生徒をより強く励ますかもしれない。こうして教師は、自らの予期を現実に変える。この現象はピグマリオン効果として知られる。第三に、ステレオタイプは、人々が自分自身に抱く期待にも影響しうる。たとえば、数学や科学は男子のものだというステレオタイプは、これらの分野は自分の得意分野にはなりそうにないと一部の女子に思わせ、努力を別の分野に向けるべきだと考えさせるかもしれない。また、自分はこれらの分野で優れた成績を収められると信じていても、女性の数学者や科学者に対する好ましくないステレオタイプのために、女子がそこから遠ざかる場合もある。

こうしたことの正味の効果として、女子・女性は高度な数学や科学の成績が劣るが、それは生得的な心理的性差のためではなく、それらの技能を磨いてきた時間が少ないためだ、とされる。

それだけでは足りないとでも言うように、男女に関するステレオタイプは、ステレオタイプ脅威として知られる現象を通じて、知的な成績を妨げうる。この考えの支持者によれば、ステレオタイプ脅威は、自分が属する集団の能力に関する否定的なステレオタイプを裏づけてしまうことへの不安が、その能力を測る検査での成績を下げ、皮肉にも、そのステレオタイプを裏づける結果を招くときに生じる。心理学者のグレゴリー・ウォルトンとスティーブン・スペンサーは、次のように述べている。「強い向かい風に向かって走る陸上のスター選手のタイムのように、そうした成績は、ステレオタイプを向けられた生徒の真の能力を過小に示す」。この仕組みは容易に想像できる。試験の直前にひどい知らせを受ければ、おそらく集中に苦労し、成績は悪くなるだろう。ステレオタイプ脅威は、この現象の控えめな版である。違いは、ひどい知らせが新しい出来事でも予期しない出来事でもなく、自分の集団に対する否定的なステレオタイプを裏づけてしまうかもしれないという、常に存在する可能性だという点にある。性差の文脈でのステレオタイプ脅威の古典的な例は、「女子は数学ができない」というステレオタイプを裏づけてしまうことへの女子・女性の不安が、数学の成績を損なうというものである。おそらくステレオタイプ脅威は、ステレオタイプ上は女性的とされる領域での男子・男性の成績も損ないうるはずだが、人々はそれにあまり関心を向けないようである。

以上が、認知能力の性差に関する、最も一般的な社会文化的説明のいくつかである。これらの差がすべて社会文化的要因によるという考えは、心理学者や教育者のあいだで広く支持されている。少なくとも、証拠を検討するまでは。ダイアン・ハルパーンは、著書『Sex Differences in Cognitive Abilities』の初版の序文で、この点に関する自身の変遷を述べている。

この本を書き始めたとき……思考能力における男女間の差はどれも、社会化の慣行、研究におけるアーティファクトや誤り、そして偏見や先入観によるものだと、私には明らかに思えた。

数フィートの高さに積み上がった学術論文の山と、その山が小さく見えるほど多数の書籍や書籍の章を検討した末に、私は考えを改めた。……一部の認知能力に関しては、現実の、場合によっては相当に大きな性差が存在する。

社会化の慣行が重要であることは疑いない。しかし、生物学的な性差が、認知的な性差の成立と維持に一定の役割を果たしているという、有力な証拠もある。この結論は、関連文献の検討を始めた時点では、私には受け入れる用意のなかったものである。

では、「育ちのみ」版の物語の何がそれほど問題なのか。まず、その中心的な主張の多くは、精査に耐えない。たとえば、人々は男子を知的に優れた存在と見なすステレオタイプを抱いている、という考えを取り上げる。これは過去には確かに事実だったが、現在では、よくても議論の余地があるにとどまる。ある研究によれば、四歳までに、女子は男子が自分たちより学業面で劣っていると考える傾向にあり、七歳までには、男子も追いついて同じ見方をするようになる。そのとおり、男子は、自分たちが後れをとっていると気づくことでさえ後れをとっている。一方、別の研究は、通説に反して、教師が女子生徒を、読みだけでなく数学でも学業面で優れていると見ていることが多く、その学級の適性検査が逆のパターンを示している場合でさえ、そう見ていることを明らかにした。また、かつては物語、メディア、広告で男子・男性のほうが知的に描かれていたかもしれないが、いまではたいてい女子・女性のほうがそう描かれる。

リサはバートより賢く、マージはホーマーより賢く、ハーマイオニーはロンより賢い。

数学や科学における女子・女性の能力に対する否定的なステレオタイプが存在することを、私は否定しない。しかし、ステレオタイプはさまざまな方向に無数に存在しており、「女子は数学や科学ができない」というステレオタイプが今日どれほど一般的なのかは、まったく明らかではない。実際、それが一般的ではないと考える十分な理由がある。社会心理学で最もよく確立された知見の一つは、ステレオタイプが事実と一致する傾向にあるというものであり、事実として、多くの国で、女子はこの二つの教科の双方で、男子と同等か、それ以上の成績を収めている。女性の数学者や科学者に対するステレオタイプが、好ましいとは言えないことがあるのは確かである。しかし、男性の数学者や科学者に対するステレオタイプも、とても好ましいものではない。文化は男子に、数学や科学が格好よいとは教えず、オタク的だと教える。これらはすべて、標準的な社会文化的説明に真っ向から反する。

そして、事実が社会文化的説明の想定する方向に沿っている場合でさえ、おなじみの「鶏が先か卵が先か」の問題が残る。女子の言語能力が高いのは、親が女子により多く話しかけるからなのか。それとも、親が女子により多く話しかけるのは、女子の言語能力が高いからなのか。男子が組み立て玩具や鉄道模型を好むのは、親がそれを与えるからなのか。それとも、親がそれを与えるのは、男子がそれを好むからなのか。性差に関するステレオタイプは、そうした差を何もないところから作り出すのか。それとも、人々の環境にある統計的な関連を、律義に記録しているにすぎないのか。この種の問題について十分な証拠がある場合、因果の矢印は、社会文化的アプローチが想定するのとは逆向きを指すことが多い。好例がある。教師の期待は男子と女子の学業成績を予測するが、その主な理由は、期待が自己成就予言として働くからではない。教師は愚かではなく、生徒の能力についての印象が、おおむねかなり正確だからである。

ある意味で、これは驚くべきことではない。親や教師が、ジェンダー・ステレオタイプの霧に阻まれて、目の前の個人を見通せないと考えるのは、理にかなっているだろうか。そのようなはずはない。すべての男子や女子が同じではないことは誰もが知っており、したがって私たちは、明らかに個人差を知覚する能力を備えている。ステレオタイプが私たちの知覚を強く偏らせるのは、人に初めて出会ったときだけである。相手を知るようになれば、私たちは相手を知るのであり、その人を取り巻くステレオタイプの雲は、おおむね消え失せる。

社会文化的アプローチに対するもう一つの難点は、ステレオタイプという水を現実というワインに変えるとされるメカニズムのいくつかが、深刻な疑問にさらされていることである。これは、女性の数学成績に適用されたステレオタイプ脅威にとりわけ当てはまる。まず、数学成績の平均的な性差が多くの国で消えていることを思い出しておく価値がある。そうであれば、ステレオタイプ脅威が何を説明するためのものなのかさえ、明らかではない。さらに、女子はほぼすべての教科で男子より良い成績をとっているのだから、ステレオタイプ脅威が本物の現象であるとすれば、それは主として男子の問題になるはずである。

しかし、そもそもそれは本物の現象なのか。おそらく、そうではない。ステレオタイプ脅威を実証した研究の大半は、標本が小さい。これは偽陽性と偽陰性の双方の可能性を高め、しかも、偽陽性のほうが公刊に至ることが多い。問題をさらに悪化させているのは、研究の大半が事前登録されておらず、ステレオタイプ脅威の枠組みで解釈できる偶然の知見を、研究者が探し回る余地が十分にあることである。研究者が大きな標本を用い、研究を事前登録すると、何が起こるか。たいていは、何も起こらない。ステレオタイプ脅威の証拠は見つからない。別の道筋から同じ地点にたどり着くかたちで、いくつかの大規模なメタ分析も、この現象に疑問を投げかけている。たとえば、あるメタ分析は、数学、科学、空間課題における女子の成績に対するステレオタイプ脅威の効果が、ほぼゼロであることを見いだした。もちろん、ほぼゼロはゼロではなく、ステレオタイプ脅威の効果は、当初主張されたよりはるかに小さいだけなのかもしれない。だが、そうではないかもしれない。このメタ分析の著者らが出版バイアスを統計的に統制したところ、ほぼゼロだった効果はゼロになった。

社会文化的アプローチのこうした欠陥に加えて、いくつかの証拠の系統が、相当な生得的要素の存在を示唆している。第一に、差の多くは生涯の早い時期に現れる。たとえば、空間能力の性差は、生後三か月の時点ですでに存在している可能性がある。第二に、反省しない夫のように、これらの差は変わろうとしないように見える。より正確には、変わる意思はあるが、それには限度がある。前述のとおり、数学の成績最上位層では男性が女性より多く、言語課題の成績最上位層では女性が男性より多い。こうした差をなくそうとする取り組みは、当初はある程度の成功を収め、差をいくらか縮めることが多い。しかし、やがて進展は止まり、差を根絶しようとする努力が強まっても、その状況は変わらない。私はこれを行き詰まり現象(sticking-point phenomenon)と呼んでおり、これはかなり一般的に見られるようである。

第三に、少なくとも一般的な認知的性差の一部の形成に出生前のホルモンが関与しているという、暫定的な証拠がある。たとえば、約25万人を対象としたあるメタ分析は、ゲイ男性が異性愛女性に典型的な言語能力と空間能力を示し、レズビアンが異性愛男性に典型的な空間能力を示す(言語能力についてはそうではない)ことを見いだした。ゲイ男性とレズビアンは通常、その性に典型的な社会化を受け、同性のロールモデルにさらされていることを踏まえると、これは、性に非典型的な出生前のホルモン曝露が役割を果たしていることを示している。そのことはさらに、典型的な出生前のホルモン曝露が、通常の性差の形成に寄与していることを示唆する。

第四に、差の大半は、すべての国、あるいはほぼすべての国で見られる。それだけではない。ここでもまた、少なくとも一部の差は、ジェンダー平等がより進んだ国でいっそう大きい。これは、社会的役割に基づく説明から予想されることとは逆である。

第五に、そして最後に、一部の認知的性差は、ほかの動物でも見られる。たとえば、マウス、ラット、アカゲザルをはじめ、さまざまな種で、雄は雌より空間能力が高い。さらに、ほかの多くの哺乳類では、空間能力がテストステロンによって増強されることが、実験によって示されている。これは、同じことが私たちにも当てはまることを証明するものではない。ウォンバットやトラ、あるいは直接調べられていないほかのどの種についても、同様である。だが、それによって、これが最も妥当な既定の想定になる。

この章で論じてきた大半の性差と同様に、生まれか育ちかの問題は、易しいほうの部分である。難しいのは、生得的な寄与がなぜ進化したのかを解明することである。先の例と同じく、推測は数多くあるが、私たちがその答えを知っているとは、まだ納得できていない。男性の優れた空間能力とシステム化能力は、狩猟、道具の使用、戦争を助けたのかもしれない。あるいは、それらは単に、男性のより高いテストステロン濃度の、非適応的な副産物にすぎないのかもしれない。女性の優れた言語能力と社会的技能は、社会的な絆の維持により強く注力することを助けたのかもしれない。あるいは、まだ誰も思いついていない別の機能をもつのかもしれない。

現段階では、確定的な結論を引き出すことは控えるべきである。

ただし、強調しておきたいことが一つある。認知的性差について適応的説明を立て、検証することは、まったく理にかなった営みだということである。一部の心理学者には、男女がいくらか異なる認知能力を進化させたかもしれないという考えは、無謀なまでに憶測的で、藁にもすがるような、ジャスト・ソー・ストーリー(後付けの作り話)に聞こえる。私の見るところ、これは主として、ほとんどの心理学者が、進化やほかの動物について十分に知らないためである。ほかの多くの種は、生活上の適応課題に対処するために両性が進化してきた仕方の違いに照らせば、よく理解できる認知的性差を示す。いつか私たちは、自分たちの種を見て、同じことを自分たちについて言えるようになるかもしれない。

脚注番号とみられる記号は削除し、OCR 由来とみられる誤り(冒頭の「II」は 11、「dear」は clear など)は文脈から補って訳した。

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6. 異種間の証拠

第六にして最後の証拠は、標準的な性差の多くがほかの動物にも見られることである。たとえば、大半の哺乳類と多くの非哺乳類の種では、雄のほうが雌よりも複数の配偶相手を求めることに関心が強く、雌のほうが配偶相手に対して選り好みが強く、雄のほうが小競り合いやけんかに巻き込まれやすく、雌のほうが養育的である。その差は、ヒト以外の大半の哺乳類のほうがヒトよりも大きい。それでも類似は紛れもなく、ヒトに見られる差には進化的な起源があるという想定のほうへ、確率の天秤を傾ける。

もちろん、動物界全体を見渡せば、雌雄の行動にはばく大な変異がある。進化的アプローチを批判する論者の一部は、その支持者が、自らの好ましいとする社会のあり方にたまたま合致する種だけを都合よく選び取っていると論じてきた。この見方に立てば、生きているものであれ死に絶えたものであれ、ほかの種との類似はまったくの偶然にすぎない。人々が動物に関する文献を選択的に引用することが実際にある、と言ってよいと思う。ただし、それが政治的立場の左右どちらの陣営でも起こる、と言うこともまた公平である。一方では、性役割に関する伝統主義者は、進化理論を避けることが多いが、シルバーバックのゴリラの家父長的な保護の姿勢に手本を見いだす。他方では、性役割に関する進歩主義者は、ほかの動物がヒトについて何かを教えてくれるという考えを通常は否定するが、雌が優位なハイエナ、性的に解放されたボノボ、性役割が逆転したレンカク、雌だけからなる「レズビアン」トカゲ、同性どうしでつがいの絆を形成する雌のアホウドリ、雄から雌へ性転換するクマノミの話を聞くと、突然、言い分を変える。どちらの陣営も、都合のよいものだけを選び取りやすい。したがって、ヒトをほかの動物と比較するときには、常に慎重であるべきである。

とはいえ公平を期して言えば、進化的な議論は、「ほら、ヒトに見られる性差をどことなく思わせる性差をもつ種がいる。したがって、ヒトの性差は生得的だ」という単純なものではない。その議論とは、ヒトと同じ選択圧(次章でより詳しく検討する)にさらされたほかの種では、通常ヒトに見られるのと同じ一群の性差が見つかる傾向がある、というものである。

ほかの種でこの一群の性差が見つかったとき、私たちはそれを進化の観点から説明することをためらわない。たとえば、雌雄のアライグマが異なる行動をとるのは、恣意的なアライグマの性役割に沿った行動に報酬が与えられるからだ、あるいは、幼いアライグマが自分に雌または雄というラベルを貼ることを学んだとたんに、その性について広く共有されたアライグマのステレオタイプに行動を合わせようと努め始めるからだ、と論じる者はいない。たしかに、アライグマはヒトではなく、ヒトはアライグマではない。しかし、ほかの種ではこれらの差が明らかに進化に起源をもつ以上、風変わりな一種の霊長類においてだけ、まったく同じ差がまったく別の説明、すなわち学習、社会化、文化によって説明されるというのは、きわめて奇妙である。

なぜ自然選択は、ヒトという種においてだけこれらの性差を白紙に戻しておきながら、そのあとで私たちが、記録に残るあらゆる社会で同じ一連の性差を一から作り直すことになるのか。

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5. 通文化的証拠

性差は文化ごとに気まぐれに変わるというよく言われる主張とは異なり、多くの性差は文化の境界をまったく尊重していないように見える。たとえば、知られているあらゆる社会で、男性は女性より体が大きく力が強く、女性は思春期により早く達し、男性はカジュアルな性的関係や多様な相手との性的関係により強い関心をもち、男性は対面での攻撃により多く関与し、女性は育児により多く関わっている。逆に、数十年にわたる懸命な努力にもかかわらず、社会科学者は、女性のほうが男性よりポルノを多く視聴する社会や、女性が買春の主な利用者となっている社会、あるいは自動車事故で死亡する者や収監される者が男性より女性のほうが多い社会を、ただ一つとして記録できていない。

誤解のないように言えば、性差はしばしば、複雑で予想外のやり方で文化的要因と相互作用する。私のお気に入りの例は、ほとんどの形質の絶対的な水準が文化や時代によって大きく変動するにもかかわらず、それらの形質の性差はしばしば頑固に持続する、というものである。たとえば平均身長は20世紀を通じて大きく伸び、1999年の平均的な女性は、1900年の平均的な男性より背が高くなった。それにもかかわらず、その過程を通じて身長の性差は保たれた。

これはさほど意外ではないかもしれない。身長の性差が大部分は生得的であることを疑う者はほとんどいないからである。しかし、同じパターンは心と行動の領域にも見られる。たとえば、多様な相手との性的関係への関心の絶対的な水準は文化間で大きく異なり、ある文化の女性が、別の文化の男性よりも、生涯でより多くの性的パートナーを望むと報告するほどである。しかし、この通文化的な変動にもかかわらず、望ましいパートナー数の性差は、どの文化でも損なわれずに残っている。同様に、泣く頻度の水準は国ごとに大きく異なり、ある国の男性が別の国の女性より多く泣くほどである。それでも、各国の内部では、女性のほうが男性よりよく泣く。問題の形質は見かけの上では文化的に可塑的であるのに、何がこうした差を維持しているのか。それはわかっていない。だが、これはよく見られる傾向である。多くの形質について、絶対的な水準を変えるほうが、男女の平均差をなくすよりも容易であるらしい。

通文化的な記録は、必ずしも解釈が容易ではない。ほかの証拠と同様に、普遍性は生得性の確実な指標ではない。もしそうであるなら、ジーンズをはくこと、ピザを食べること、ドゥームスクローリング(悲観的なニュースを際限なく閲覧し続けること)はホモ・サピエンスに生得的である、と結論せざるをえなくなる。同時に、普遍性の欠如もまた、生得性の欠如の確実な指標ではない。原理的には、身長の性差をなくすことも、さらには逆転させることもできる。必要なのは、少年全員を飢えさせるか、少女に成長ホルモンを無理やり与えることだけである。だからといって、通常見られる身長差は完全に文化に由来するということになるだろうか。明らかに、ならない。ほとんどの証拠と同様に、通文化的な差異や類似も、ある程度は曖昧である。

それでもなお、普遍性は一般に、生得的な寄与があるという方向へ判断を少し傾けるはずである。文化は、考えうるほぼあらゆる点で異なる。食文化、宗教、言語、服装、流行がそうである。性差が純粋に、あるいは大部分でさえ、文化的な条件づけの産物であるなら、なぜほとんどすべて、あるいは大半の文化で、同じ一群の差異が見られるのか。その問いに対する説得的な答えが得られるまでは、通文化的な普遍性は、「育ちのみ」による説明よりも、かなりの生得的要素が存在するという考えのほうに整合させやすい。

訳出上の注記

原文の「carlier」は「earlier」の、「height.H」などの末尾の記号は脚注番号の、OCR上の誤りとして処理した。
「interest in sexual variety」は、「性的多様性」とすると性的マイノリティの文脈と混同されるため、「多様な相手との性的関係への関心」と訳した。
「significant component」は統計的有意性ではなく程度を指すため、「有意な」ではなく「かなりの」とした。